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【小編按】

盛仁學(xué)，軍人出身，畢業(yè)于四川大學(xué)歷史專業(yè)，曾任王誠漢上將秘書。撰寫了《張國燾問題研究》《紅軍長征》《曾中生的軍事思想與剿赤軍作戰(zhàn)要訣》《川陜革命根據(jù)地史料匯編》《革命根據(jù)地簡史》等多部軍事歷史書籍，并發(fā)表了二十余篇軍事學(xué)術(shù)研究論文。他還與魏傳統(tǒng)同志一道參與了《辭海》四個(gè)條目的撰寫和修訂工作。退休后發(fā)揮余熱，自2014年商會成立以來長期擔(dān)任會長職務(wù)，并在2024年提檔升級后再次當(dāng)選，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，梁平商會成為在蓉渝籍商會的典范。他以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)新思維和社會責(zé)任感，成為新時(shí)代渝商精神的代表人物。盛仁學(xué)以其“商業(yè)向善、創(chuàng)新破界”的理念，不僅重塑了渝商精神的內(nèi)涵，更通過系統(tǒng)性布局推動民營經(jīng)濟(jì)在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

一

渝商精神的底色，源于千年巴渝文明的浸潤與近代抗戰(zhàn)烽火的淬煉。從秦代巴寡婦清以丹砂富甲一方，到抗戰(zhàn)時(shí)期盧作孚以“宜昌大撤退”挽救民族工業(yè)命脈，渝商始終以“重信重義、敢為天下先”的擔(dān)當(dāng)精神立于時(shí)代潮頭。這種精神在新時(shí)代被賦予了新的內(nèi)涵：既需堅(jiān)守“負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)”的傳統(tǒng)內(nèi)核，又要融入創(chuàng)新驅(qū)動、開放協(xié)同的現(xiàn)代基因。

盛仁學(xué)作為成都梁平商會創(chuàng)始人，其治理理念深植這一歷史脈絡(luò)。他提出“柚商精神”，將梁平特色農(nóng)產(chǎn)品“柚子”的堅(jiān)韌生命力與商幫文化結(jié)合，既是對傳統(tǒng)“渝商一盤棋”理念的延續(xù)，也是對地域文化符號的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這種文化自覺，體現(xiàn)了新時(shí)代渝商對歷史基因的主動解碼與活化。

二

在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)背景下，盛仁學(xué)推動商會從單一服務(wù)平臺向“資源共生體”轉(zhuǎn)型。他主導(dǎo)的“三橫三縱”服務(wù)體系，橫向打通政企金三方資源，縱向貫通省市區(qū)三級網(wǎng)絡(luò)，形成“頭部引領(lǐng)、腰部支撐、底部筑基”的立體化發(fā)展矩陣。這一模式突破了傳統(tǒng)商會的服務(wù)邊界，體現(xiàn)了渝商頭部引領(lǐng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

產(chǎn)業(yè)賦能：促進(jìn)了梁平預(yù)制菜產(chǎn)業(yè)與成都供應(yīng)鏈企業(yè)深度合作，以“帶一產(chǎn)、強(qiáng)二產(chǎn)、活三產(chǎn)”的產(chǎn)業(yè)邏輯，推動“中國西部預(yù)制菜之都”的建設(shè)和發(fā)展。

數(shù)字躍遷：引入“商會+高校”雙選機(jī)制，聯(lián)合西南民大打造人才孵化鏈，推動傳統(tǒng)制造業(yè)向智能制造升級。

公益創(chuàng)新：發(fā)起“光彩涼山行”專項(xiàng)行動，構(gòu)建“產(chǎn)業(yè)+教育+消費(fèi)”幫扶體系，將商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興動能。

這種從“輸血”到“造血”的思維轉(zhuǎn)變，彰顯了新時(shí)代渝商“破界共生”的生態(tài)觀。

三

盛仁學(xué)將渝商精神中的家國情懷具象化為“三重責(zé)任”——

經(jīng)濟(jì)責(zé)任：推動商會會員企業(yè)累計(jì)在川渝投資近30億元，主導(dǎo)簽約7.58億元文化教育及食品產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目，助力梁平食品產(chǎn)業(yè)（預(yù)制）菜之都的發(fā)展建設(shè)，激活區(qū)域經(jīng)濟(jì)；

社會責(zé)任：組織會員定向幫扶梁平區(qū)、涼山州貧困縣，疫情期間發(fā)起捐贈超500萬元，參與志愿服務(wù)300余人次，并設(shè)立助學(xué)基金資助梁平貧困大學(xué)生，累計(jì)資助250余人，總金額近200萬元，創(chuàng)新“商會扶貧直通車”模式，實(shí)現(xiàn)公益投入從“碎片化”到“系統(tǒng)化”的跨越；

文化責(zé)任：通過舉辦“商會成就巡禮展”，將抗戰(zhàn)精神、川軍文化融入商幫建設(shè)，重塑新時(shí)代商人的精神坐標(biāo)。

這種責(zé)任體系的構(gòu)建，超越了傳統(tǒng)慈善的范疇，形成“商業(yè)價(jià)值—社會價(jià)值—文化價(jià)值”的閉環(huán)共振。

四

面對全球化變局，盛仁學(xué)提出“雙循環(huán)賦能”戰(zhàn)略布局，思想領(lǐng)先。

內(nèi)循環(huán)深耕：依托成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈，打造“明月山綠色發(fā)展示范帶”，推動生態(tài)經(jīng)濟(jì)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合；

外循環(huán)拓維：借力“一帶一路”節(jié)點(diǎn)優(yōu)勢，推動“川貨全國行”平臺國際化，助力火鍋底料、預(yù)制菜等特色產(chǎn)品走向東南亞市場；

代際傳承：通過“郎助郎·上學(xué)堂”智力幫扶模式，構(gòu)建從青少年教育到企業(yè)家培養(yǎng)的全周期人才鏈，解決渝商群體“斷層焦慮”。

這一戰(zhàn)略既延續(xù)了渝商“敢闖敢拼”的草根韌性，又展現(xiàn)出“頂層設(shè)計(jì)”的系統(tǒng)思維。

盛仁學(xué)在多次會議上提到，在新的歷史條件下，商會必須要堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)新思維、創(chuàng)新發(fā)展，要有新思想理念。商會要充分發(fā)揮助推、助力、賦能作用，為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時(shí)，要著力于履行社會責(zé)任和公益事業(yè)，這是新時(shí)期商會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

新火試新茶，詩酒趁年華。盛仁學(xué)的實(shí)踐表明，新時(shí)代渝商精神絕非歷史符號的簡單復(fù)刻，而是傳統(tǒng)基因與現(xiàn)代文明的交響。從“抗戰(zhàn)大撤退”到“數(shù)字大突圍”，從“單打獨(dú)斗”到“命運(yùn)共同體”，渝商正在書寫一部“破壁—融合—超越”的當(dāng)代商業(yè)史詩。正如青銅神樹上的太陽神鳥，雖軌跡各異，卻共同照亮巴蜀大地的未來之路。